广义的说打工仔就是自己不做老板只拿工资的工薪阶层。但在现实中，往往指底层劳动者，白领不在之列。这部分人人数衆多，却没有自己的声音。他们爲生存奔忙，文化程度低，媒体上不可能有他们的声音。
现在，终於出现了来自社会底层的声音。一个是打工妹杨海燕，另一个是非法摩的营运司机陈洪。这两个人年龄差了20多岁，是一代人的差距，他们的笔下，实际反映了两代打工仔的生活。
陈洪初中毕业，曾经上山下乡，战天斗地4年，算半个农民出身。招工回城，虽然工资微薄，却也能在城里安家落户，生了一个儿子。后来下岗，现在靠非法摩的营运维持生计，支付儿子上大学的高昂学费和生活费。陈洪虽然一肚子怨气，其实过得还是不错的。有房，虽然小点，有车，虽然只有两个轮子，还有儿子可以期盼，虽然现在大学毕业生也不好找工作。这是一个80年代打工仔的写照。80年代的打工仔曾经有过期盼，幻想和憧憬，“再过20年，咱们再相会！”。20年后，自己的梦碎了，儿子将来会如何？多少还有一点希望。
20年后，新世纪的打工仔杨海燕们登场了。杨海燕高中毕业，比陈洪高了一档，却比陈洪更加艰难。突来横祸使她失去了上大学的机会，只好南下打工。其实上了大学又如何，在她的笔下，很多人读了大学依然不能改变命运。打工是拿命赚钱，多少人魂断他乡。微薄的工资不能在城里安家落户，结婚生子。爲城市奉献了青春年华，但繁华的城市并不属於他们，他们从哪里来还得回哪里去。他们留不下任何希望，新一代打工仔不断重复过去的故事。
再来看看比陈洪早20多年的，也就是5、60年代从农村出来的打工仔。他们是伤痕文学的主角，生活在经济濒临崩溃，物质匮乏，政治高压的所谓黑暗年代。不过，现在回过头去看，他们却是最幸福的一代打工仔。
我父母虽然从农村出身，但好歹也算知识份子。虽然那年月知识份子是臭老九，但实际拿的钱，地位远不是打工仔可比的。可能是和打工仔们同吃同住同劳动，算受了迫害，於是写出了不朽的伤痕文学。
我岳父也农村出身，家境贫寒，逃过荒，要过饭，自然也没有读过书，大字不识几个，基本算个文盲。岳父是个打工仔，不过那年月不那麽叫，而是叫“工人”。据说还工人阶级领导一切，不过我岳父从来就没有领导过谁，一直到退休都是普通工人，没文化呗。岳父走南闯北，终於在城市里安家落户，岳母没有正式工作，是个临时工，收入很低。他们养育了4个子女，可以想象生活的艰难。不过，以今天的标准，可以算天堂了，孩子都可以看病，都可以上学。现在的打工仔养活一个孩子都困难。
收入低，人口多，岳父在工余还卖冰棍贴补家用。据说当时割资本主义尾巴，但岳父摆摊从来没有遇到过城管。这比今天的打工仔幸运很多，对於一天干十余小时的杨海燕们来说，根本不知道什麽叫“工余”。岳父的地位低下，竟然也有机会到青岛去疗养，看碧海蓝天，今天的打工仔无论如何也想象不到。
退休后，岳父有退休金，还能享受公费医疗，最后因胃癌死在医院的病床上。岳父不过是那个时代千千万万普通人中的一个，生活虽然艰辛，但也很幸福，能够享受到自己创造的成果，该享受的都享受到了。少有所学，病有所医，壮有所事，老有所养。这些，竟然是我们今天和谐社会的奋斗目标，他们却已经享受过了。
三个不同时代的打工仔学历越来越高，但境遇却越来越差，估计我们将很快看到持有大学文凭打工仔的精彩BLOG，然后是硕士博士打工仔的精彩BLOG。爲了这一天早日到来，似乎有MBO北大的必要，北大的张维迎不用说，只有小学文化程度，就是这强国上陈少峰的文章就形同嚼蜡，远没有初中文化程度的陈洪精彩。
底层打工仔越来越贫困，越来越越看不到希望，佐证了我对中国整体走向贫困的判断，因爲他们是人口的主体。中国经济实际已经停滞了20多年，经济改革实际催垮了民族的根干，需要靠贩卖剥夺底层劳动者实现表面的繁华。
现在日本正处於团块世代退休的高峰期，报纸上关於团块世代的怀旧文章很多。前几天看到一篇，描写作者，一打工仔60年代初从日本东北乡下到东京集团就职，也是到制衣厂，一天干10余小时，几十人睡一大通铺，月工资只有3000日元。日本的打工仔付出了，但也回报了。中国第一代打工仔付出了，也得到了回报。第二代打工仔要回报时却被一脚踢开，买断了。第三代打工仔则完全没有想到过回报，就是一台人间机器。第四代第五代打工仔会如何？
2006/10/18 强国论坛 作者：愚蠢小猪