默默的百姓维权运动

(从6月18日到6月30日，在北京市政府门口，一些“上访”人员接连示威12天。) 一 6月15日，我的几个主内弟兄姊妹把我和我妻子约到华惠棋家，请我和我妻子吃饭。这些主内弟兄姊妹以前经常来我家聚会，大家在一起学习《圣经》。4月10日，我家被强拆后，我和妻子无家可归，在我家的基督教家庭聚会也就不得不停止了。二个多月来，我和妻子不得不借助在朋友家和弟兄姊妹家。看到我和我妻子流离失所，家没有家，夜没有夜，有时吃饭都是问题，大家从心里心痛。请我和我妻子吃饭，是真的吃饭，希望我和我妻子能吃顿好饭，看到我和我妻子的一天天消瘦，弟兄姊妹说：“我们之间是肢体的关系，你们消瘦，你们受苦，我们心里受不了。” 看到我一家二个多月了问题得不到解决，一家人无家可归，有弟兄姊妹建议：“你请一段时间的假，到市政府上访吧！那ù埵钒雃h人在上访，也许问题能得到解决，你家的问题其实很容易解决，只是故意不解决，通过上访也许能解决。”於是我请了“婚假”，成了一个短期的上访专业户。去年五一结婚，由於工作，我和妻子只休了五一的这几天假，一天婚假没有休，我也没有计划再休这假，没有想到这假用在这上了。 上访人员，在1978年、1979年西单民主墙时，我见到最多。从人数上说，他们是西单民主墙的“非看客”的大多数，还有一部分“非看客”是后来的“民运人士”。那时在西单民主墙，绝大多数的人和我一样，仅仅是看客，那时我是一个学生，前一段是中学生，后一段是大学生。这些上访人员的作用，在以后有关西单民主墙的文章中不常提到他们。但我接触到几个西单民主墙的活跃人物，如王志新，就常说，西单民主墙有两部分人组成，其中一部分就是上访人员，他们的作用很大。 二 请了假，6月17日后，我就时常到市政府来上访，有时妻子下夜班或休息，也和我一起来。17日那天，在市政府前的街心花园，我接触到有很多和我一样是因拆迁问题来上访的。其中有些和我很一样，“家被强拆，到有关部门反映，又被拘留，关到监狱中十多天”，如常诚（电话：13621165031）、计琳玉（电话：13661166125）还有沈大妈。还有一个从日本回来的出国人员，叫车宪丽（电话：13520900919），一家在日本时，家被强拆了。回来后，有关部门谁都不承认是自己拆的。她没有别的要求，只要求把房屋的正常补偿款拿到，她好回日本，可是就是没有人承认，没有人理她。她没有地方住，警察就联系让她不花钱住到一个饭店里。还有很多很多人，都和我一样，在拆迁中受到很不公正的对待。 18日那天，我又到了市政府门口那ù堙C有很多人，近千人，他们在市政府门前的马路边打标语、喊口号，可以说已经不是上访，而是示威了。他们是有组织的，他们是买灵塔的受骗者，他们的口号是“还我的活命钱”。他们说：“河北和北京的一些官员，以殡葬条理为名，以政府文件为幌子，说一个骨灰塔位要倒卖多次，购买一个塔位过一、二年后，付给利息20-20%外加成本，结果受骗，到日期后，别说利息就是连本也不还。”从他们的材料上看受害者有几万人，其中被逼死的有48人，精神失常107人，离婚的72人，没钱治病的648人，生活极度困难的767人，债台高筑无力偿还的376人，无力供养亲属的244人，房款被骗无房住的599人，亲友反目成仇的259人。他们从6月18日到6月30日，接连示威12天。7月1日后，一部分人去了河北驻京办事处，一部分人还在市政府门前，到现在20多天了。 在市政府、市委门口，还有新国大期货诈骗案的受害者，他们说：“我们是被李鹏的儿子骗了。我们是每个星期二下午4点到这里来，已经来了很长时间了。”他们一大片坐在这里，喊著口号，唱著歌，歌词是：反对贪官，上访维权，誓死要回我们的血汗钱。他们坐在市委门口的马路边，一遍遍地喊、一遍遍的唱。 在这20多天，我看到的上访人员，除了上面的城市拆迁、灵位、期货外，还有农村的农民，他们多是因为土地问题，他们的土地被有关部门卖了，农民成了失去土地的农民，生活失去了来源。他们最多，几乎每天都有，他们是一来就是很多人，一个村子，一个村子的。有北京通县的、怀柔的、房山的、顺义的，几乎北京市所有远郊县都有，失去土地问题成了当今农民的一个重要问题。还有物业问题，他们买的房子存在欺诈，他们也是一来就是一群人。 三 作为上访人员，或者说是临时的上访专业人员，我只到了市政府，很多地方没有去。通过20多天上访，我发现现在的上访和以前的上访（或者说人们印象中的上访）有很大不同。 1、人员结构不同，现在是各行各业，各个社会层次，不象以前大多是社会下层。如：新国大期货，他们中的很多人是有一定社会地位和经济实力的，没有经济实力也玩不起期货。又如：一些小区的业主，他们买的都是几十万、上百万的房子，他们在经济上是社会上层。 2、群体性，组织性。由於受侵害多是一个群体，因此来上访的几乎都是一个一个的群体，如：上面提到的灵位、期货、失去土地的农民、物业业主，都是有很紧密的群体性（只是不敢称组织），他们有时身穿统一的文化衫，上面写著统一的文字，如“灵泉欺诈”等。即使是拆迁的，也有很多是同一个地区的一起来。即使不是一个地区的，到了这里，同一个问题的，也会走在一起。 3、规模大，不论是单个问题，还是整个上访群体，都可以说规模大，北京市政府门口几乎天天都有很多人。 4、诉求简单，其中在维权上，具体问题的维权上。目标对著是腐败分子，不法的商人。 5、示威性、静坐性，他们是到市政府门口来静坐、示威，不是简单地上访，他们不是到信访部门，而是坐在市委、市政府门口。因为各个信访部门、法院等，他们已经去了很多很多次，都没有解决问题。 6、专业化，很多上访人员，已经把上访做为他们生活的全部，他们中很多人是退休人员，下岗失业人员，他们是天天来上访，定时定点，和来上班一样。 7、还有一个重要的特点就是，很多问题，以前很容易解决，现在很难解决，政府解决问题的能力在减弱。以前政府掌管著社会的全部或大部，政府能解决很多问题，如在1978、1979年的上访，很多问题被政府解决，如右派、文革遗留问题等等。现在不行。 如，我家的拆迁问题，在我家住房中，有20平方米的建筑面积是5年前由国家房管部门加盖的，在拆迁中就是不给近20万元的应有补偿款。我家被强拆后，母亲多次病危，作为儿女，我们很怕母亲死在无家可归之中，为此，我们只要求得到其中应得补偿款中的很小一部分，使我们能买到房，让我母亲住到自己家的房子里去了。我们的要求很简单、很好解决，在以前不是问题。可是现在就是不能解决，警察说：“我们多次找开发商、区建委，可是解决不了。” 8、由於政府解决问题的能力减弱，政府、警察不得不宽容上访行为，甚至是宽容以前很难容忍的行为，如在市政府门前长时间的示威。因为很多上访的事情，包括警察在内大家都认为很不合理，但又解决不了，人家来上访，来喊口号，警察自然就不好强行制止。如，由於我是一个被重点监视的人物，曾因政治和宗教原因被关到监狱几年。我来上访，我们当地的警察也多次来市政府门口来监视我，有几次把我带回派出所，说他们在帮我解决，希望我别来了，也没有把我怎么样。 目前的上访和以前相比，有很多很多的不同，但最大的不同就是，群体的、公开的维护自己的权益。可以说其中的很多上访已经不是以前意义上的上访，而是一种街头的百姓维权活动，或者是一种百姓维权运动。 四 今天，7月10日，我的“婚假”就要休完了，我的临时的专业上访也要结束了，以后还要来上访，但不是专业的了。通过这些日子的上访，我感到，中国有一个百姓维权运动运动在默默的开始著。这个开始的标志就是，在6月18日到6月30日，十多天的市政府门前的示威。这样的示威除了在六四，这些年还没有过，这十多天的示威，被世界媒体多次报道。 我还感到，中国的百姓受侵害问题近两年来在急剧加重，主要是因为 1、由於近两年来，土地开发明显加大，不论在城市、农村在近两年都在大面积的进行土地开发。 2、近2年，在这样的开发中，老百姓的利益受到侵害，对老百姓的补偿比以前明显减少。以前是老百姓盼拆迁，农民盼占地，现在是怕。以前拆迁，老百姓能改善住房，现在是拆迁侵害老百姓住房权益。以前占地，农民能变成城市户口，能成为国家的工人，现在城市户口对农民没有了吸引力，也不会再给你安排成国家的工人，国家的工人还下岗呢，就是给你安排了，第一个下岗的也是你。 3、近2年，各种腐败现象对老百姓的侵害明显加大，不仅是拆迁、占地，还有很多方面，老百姓是明显地感到受欺压、受欺骗。 五 一方面，对老百姓欺压明显，另一方面，老百姓维权意识加大，再一方面，整个社会对老百姓维权的理解、同情。这样发展下去，会发生什么？ 中国会因此发生逐渐的社会变化。由於老百姓的维权活动增加，整个社会对老百姓维权活动的宽容，这样的维权活动就会逐渐成为一个默默的百姓维权运动。它将是中国民权、民主进入现实社会的开始。这样的开始，是默默的，将是不能逆转的。 以前的中国民主运动体现在一些“民运人士”的某些活动上，但是它远离老百姓，远离社会现实，一打压，就消失了。而这些老百姓的的活动不会是这样结果，因为，老百姓的现实问题，只能解决，不能打压，打压也打压不下去。没有了住房，进监狱，岂不正好。钱被骗了，家里人埋怨，被抓起来，岂不逃避了这埋怨。因此不怕打压。 通过这些天的上访，我得到这些体会、想法，我很希望大家都来关心这一问题，关心老百姓的现实问题，帮助老百姓维护自己的权益。 徐永海 2003年7月10日（我一家流离失所整3个月） 通讯地址：北京市西城区赵登禹路169号 北京市西城区平安医院精神科徐永海医生 邮政编码：100035 电话：13520080866 (因拆迁中家被强拆，目前无家可归，无家庭住址和家庭电话。)