如果职工独立地组织起来了，监督企业的经营；如果企业领导知道，他们在花企业的钱时，必须向组织起来了的职工交代， 湖北铁树纺织集团这样一个对地方，尤其是对湖北随州这样一个小城市的经济发展和就业举足轻重的大型企业，会如此轻易地破产吗？即使企业的经营真正遇到困难，但，如果当地的政府和企业领导知道，他们如果关闭或变卖企业，就会遇到组织起来的工人的抗争和舆论的追问，他们敢这样因为企业一时的困境，就毁掉这个企业，把大量的工人抛上街头，把沉重的财政负担和严重的社会问题抛给国家吗？当然不会！相反，如果有了独立的工人组织，他们不但会认真地考虑、计算他们的行为，他们的决定的社会后果，而且，他们也能，也更容易、更清楚地作这种计算，而不会是象现在这样，在一开始就报“不会有人闹事，有人闹也容易平定”这样的侥幸心理。也就是说，他们会更理性。
湖北铁树纺织集团的职工的抗争已经持续了几个月，并终於酿成了暴力冲突。而且，事情没有完。职工们失去了多年的血汗钱，没有了未来，医疗保险和养老保险，各种补偿费用都没有著落。他们还有什么可失去的呢？他们还会恐惧什么呢？他们怎么能就此罢手呢？面对这义无反顾的抗争，我们可以说，湖北铁树纺织集团的领导，随州市政府如果继续镇压，他们的未来也不会好到那?堙C反之，如果工人已经合法地组织起来了，企业和地方政府的领导在工人的抗争的初期，就会知道该和谁对话，就会知道应该对什么话，就会避免暴力以及伴随暴力而导致的仇恨的产生。对工人来说，如果他们有了真正能代表自己利益和愿望的组织，如果他们能有与厂方和政府的对话渠道，并相信这种对话实现利益的保证或妥协，他们会轻易采取堵铁路这种方式抗争吗？当然也不会！
湖北铁树纺织集团的劳资冲突，是中国现在，特别是中国城市，中国的国有企业中的社会冲突的一个缩影。而且，几乎不用论证我们就可以明白，这种因为社会力量对比完全失去平衡所导致的利益冲突不是哪位“中央领导”的“亲民”动作可以解决和缓解的。湖北铁树纺织集团领导及随州市政府荒唐的决定，这个企业的工人的抗争，正是在中国政府领导人的“亲民形象”最强烈的时候发生的。它告诉我们，真正的“亲民”，是从制度上使分散的劳动者组织起来，使“弱势”者通过自己的组织强起来。劳动者有了自己的独立组织，社会不同利益集团的力量对比会趋向平衡，企业领导和老板，地方政府的领导行为可能理性化；冲突即使发生了，也可能通过平等的对话解决。这些，不是什么“西方敌对势力的影响”，也不只是一种道德慈悲的要求，它实际也是中国社会各阶层理性存在的需要，是理性地、底成本地管理社会的需要。
蔡崇国
湖北铁树纺织集团的职工的抗争已经持续了几个月，并终於酿成了暴力冲突。而且，事情没有完。职工们失去了多年的血汗钱，没有了未来，医疗保险和养老保险，各种补偿费用都没有著落。他们还有什么可失去的呢？他们还会恐惧什么呢？他们怎么能就此罢手呢？面对这义无反顾的抗争，我们可以说，湖北铁树纺织集团的领导，随州市政府如果继续镇压，他们的未来也不会好到那?堙C反之，如果工人已经合法地组织起来了，企业和地方政府的领导在工人的抗争的初期，就会知道该和谁对话，就会知道应该对什么话，就会避免暴力以及伴随暴力而导致的仇恨的产生。对工人来说，如果他们有了真正能代表自己利益和愿望的组织，如果他们能有与厂方和政府的对话渠道，并相信这种对话实现利益的保证或妥协，他们会轻易采取堵铁路这种方式抗争吗？当然也不会！
湖北铁树纺织集团的劳资冲突，是中国现在，特别是中国城市，中国的国有企业中的社会冲突的一个缩影。而且，几乎不用论证我们就可以明白，这种因为社会力量对比完全失去平衡所导致的利益冲突不是哪位“中央领导”的“亲民”动作可以解决和缓解的。湖北铁树纺织集团领导及随州市政府荒唐的决定，这个企业的工人的抗争，正是在中国政府领导人的“亲民形象”最强烈的时候发生的。它告诉我们，真正的“亲民”，是从制度上使分散的劳动者组织起来，使“弱势”者通过自己的组织强起来。劳动者有了自己的独立组织，社会不同利益集团的力量对比会趋向平衡，企业领导和老板，地方政府的领导行为可能理性化；冲突即使发生了，也可能通过平等的对话解决。这些，不是什么“西方敌对势力的影响”，也不只是一种道德慈悲的要求，它实际也是中国社会各阶层理性存在的需要，是理性地、底成本地管理社会的需要。
蔡崇国