是谁给了我不幸的命运? ---请求解决我的实际问题

燕琼兰 我叫燕琼兰，女，1974年6月24日生，汉族。是中国云南省玉溪市红塔区玉兴街道办事处东风路居委会第16居民小组居民。 请求解决我家四口的户口及有关福利待遇的问题，享受和其他公民一样的权利，承担同等的基本纲领义务。 我现在家中有大女儿殷美丽、二女儿殷美秀、带有残疾的三女儿殷美红。全家四口自从97年我与蹦组殷开喜离婚后，全家被居民小组取消了户口，被剥夺了政治权利（没有选举权和被选举权）和经济权利（取消了责任田）。全家挤在了一间破烂不堪、时时有危险 的工棚里提心吊胆的生活。生活来源只靠我和大女儿出门帮工每月挣二、三百元来维持基本的温饱，一旦失去临时的工作，只有挖苦菜充饥。现在二女儿、三女儿为了不给国家增添新的文盲，在困苦中挣扎送她们上学。本应初中毕业的年纪，现在仍读著小学。是谁给了我现在的命运呢？ 是当地的《村规民约》。他们规定：如果女方同当地的男方结婚后再离婚的，取消一切待遇。并且规定：男方原妻户口还在当地的，再婚后第二妻又离婚的，取消第二妻的户口及任何待遇（包括建房待遇）。有了这样的《乡规民约》，我们全家四口就成了黑人黑 户，没有选民资格。是它--《乡规民约》把我推上了这样的命运。 我於1994年带著三个女儿与已经离婚的单身男子殷开喜登记结婚，当时居委会及16居民小组已将我家四人的户口落下，而分配经济待遇只有我和大女儿享受，两个小女儿叫“空户”。由於殷开喜本性问题，难得在一起生活，并折磨我带来的女孩，两次起诉法院要 离婚，迫於无奈於1997年在法院的主持下办理了离婚。我被赶在工棚里和几个女孩共同生活，后来居委会和居民小组将我和大女儿享有的经济待遇取消，全家四口取消户口，沦落为前述的下场。 从这《乡规民约》看，显然与法律、法规相抵触。根据《中华人民共和国妇女儿童保护法》第十三条：“农村划分责任田、口粮田等，以及批准宅基地，妇女与男子享有平等权利，不得侵害妇女的合法利益。妇女结婚、离婚后，其责任田、口粮田和宅基地等，应 当给予保障。”而该地的《乡规民约》恰好相反，男子什么都可享受，而妇女则要底人一等，男子可批地建房，女子则不能批地建房……。并且分配经济待遇和户口与结婚、离婚紧密结合在一起。一旦离婚就成了“无产者”，更惨的是连户口都没有。尽管这《乡规民约》严重与法律想抵触，但是这里村干部、小组干部就是顶著风险地执行。我多次申诉、请愿，他们迫於无奈的情况下，於2000年年报末又恢复了我的户口和三个女儿的户口。按照《红塔区解决保留户口人员待遇办法》，我全家应从2000年8月31日后就应享受经济待遇和建房待遇，但是，事情并没有这样简单。按这些干部的话说，我们全家只能落“空户”，即只享有部分政治权利，取消一切经济待遇和福利待遇。到年终分配时，我全家只有眼看著其他居民兴高采烈的去领口粮和福利待遇金。我们全家只好愁眉苦脸的躲进那破烂不堪的工棚，啃著象“猪食”一样的饭菜过大年。更可恨的是：居民小组干部还挑起群众有意将我全家孤立起来。说什么有人想抢我们老祖宗留下卖田地的钱，我们不会答应。然后群众你一言我一语地对我进行人身攻击，使我内心受到严重的打击，真是眼中流泪，心中流血，度日如年地挣扎著生活下去。 我大女儿殷美丽对记者说，我永远也不想结婚，在这里我们女人不是人，女人嫁给男人就要当牛做马，一旦离婚，一切权益都没有了。这里是男人的天下，没有我们女人的立足之地。 真的没有我们女人的立足之地吗？我相信黑夜终将会过去，黎明始终回来临的。虽然我现在立足之地的工棚也将居民小组出卖给别人（目前，工棚四周都被卖掉，正在施工建高楼大厦，工棚频临危险），但我相信我们的党和政府会给我一个说法。通过这次进行“三个臭皮匠赛过诸葛亮代表”的学习，我们的党会代表我们的利益的，党领导的政府也会为我们这些生活在最底层的妇女求得解放的。我焦急的等待著、苦苦地企盼著这一天，使我们全家能开心的笑起来！像人一样的生活下去！ 造成今天这种悲剧的主要是红塔区和办事处及大小队的脏官所为，他们官官想护，迫害妇女儿童已经到了无人性的地步了。 中青论坛 2003-09-14