人大代表能代表人民吗?

2002年03月05日

江总书记的">个代表"中有一条叫"代表人民的根本利益"。现阶段的人民是由哪些人组成?他们的根本利益是什麽?这是值得我们思索的。


"人民"是我们中国的专用名词,"人民"二字,望文生义,是"人"和"人中之民"的意思。因为世上之人,有官,有民,有掌权之人,有无权之人,有掌握种种社会资源和社会财富之人和一无所有之人,故人中之"人"不同,人中之民相同。这个社会是由多个行业,多个领域,多个社会阶层的不同人和民组成。


谈到"代表人民的根本利益",其含义是说;既要代表"人"的利益,也要代表"人中之民"的利益。通过什麽渠道来有效地"代表人民的根本利益"呢?这就是我们的人民代表大会制度。我们从"人民代表大会"这个在国外被称为"众议院"的立法民意机构的代表构成, 就可看出它能不能代表人民的意愿,从而分析它是否能"代表人民的根本利益"


从历届人民代表大会提供的代表名单和名单说明分析来看,"人民代表大会"不主要是由"人中之民"的代表组成,而主要是由"人中之官"的代表组成,为什麽要这麽说呢?我们把"人民代表"的来源简列如下:(出席全国人民代表大会的代表主要有以下几种人)


(一)各级行政官员,各级党务工作者(占绝大多数)。
(二)各行业主管,(包括军队代表)
(>)科技界,教育界的各级领导和部份精英。
(四)国有企业的大老板们,部份民营企业界的代表。
(五)国有企业界的劳模们。(现在绝大部份由老板们兼职)
(六)演艺界体育界的明星们。


从国务院近几年提薪加资的举措来看,这里面九成多的人都能被提职加薪,因为我们的御用经济学家们认为:这是拉动中国经济的先头部队,他们这些人也是拉动内需的主力军,这些人包括家属在内,总数占不到中国总人口的百分之二,在这些人之中,利益架构基本是趋同的,他们之间只有良心的区别,没有利益的相互制衡,有一荣俱荣,一损俱损的连带关系,有"大碗吃肉,大称分银"的体制条件。


尽管这些人其中不乏"为民请命""为国请缨"的"中华脊梁",但在利益和体制压力面前,都会做"鸟兽散","为民请命"成了"虎头蛇尾"。"为国请缨"成了"报国无门"。


有谁代表那些面朝黄土,背朝天的农民在"人民代表大会"上说句能起作用话呢?又有谁为农民年复一年不断被加重的负担"为民请命"呢?农民的子女们上不起学的越来越多,谁会为他们在开"人民代表大会"时向教育界的官员们代表们作更有效的争辩呢?


人民代表们:你们按江总书记的要求,代表九亿农民的利益了吗?江总书记的"代表人民的根本利益之说被"人民代表"们在代表大会上的空谈置於难堪之中。


在一个个国企业发不出工资,大量职工隐性失业,下岗的今天,这些无奈的人民看>他们的人民代表们将国有资产转移,变换成各种形式的私人资产时,他们诅咒被迫选出的人民代表,这些代表在代表大会上装模作样地大谈经济形势如何大好,自已如何完成经济目标。可知道他们作假帐的小民们却无法揭露他们的政治经济上的假冒伪劣行为,因为他们怕下岗。逼得朱总理把"不做假帐"当成中国经济界的头号警句,作为国家会计学院的校训,叫人扼腕感叹。


当在职职工和下岗职工日益走向赤贫的大趋势下,谁来为他们在计划经济时代为国家积累做出的牺牲进行补偿。我们很少见到有"人民代表"为这些弱势群体说上几句代表他们利益的话。既便是有人以微弱的呼吁说几句,也无人理睬,不了了之。不是麽?他们在计划经济时代为了国家的积累拿>连维持生存都困难的工资,他们没有属於自已的房屋,更没有多少留给自已生老病死的积蓄。现在,确让他们把这笔钱拿出来重新买下他们住了一生的旧屋和为年年增长的子女教育费用而掏光腰包。我们的政府连个做朋友的资格都不够。这些话题都涉及千家万户,几亿中国人民的重大切身利益,也是人民的根本利益所在,可我们的人民代表竟未见有人提及,什麽是根本利益?是挂在口头上虚张声势的宣传,还是实实在在的行动,在人民代表大会上,这个话题应争个面红耳赤,才算正常。我们不想光听到一片叫好之声,到处莺歌燕舞的媚语。


你要"代表人民的根本利益"麽!在你人民代表大会的代表中,为什麽见不到基层农民代表?为什麽不让上访问题多的地区的农民派出代表,那怕是临时代表,到大会上表达一下他们为什麽要上访?(为什麽要打击上访,是非法行为?还是民意渠道不顺畅,是谁有不可告人的目的?)


你要"代表人民的根本利益"麽!在你的人民代表中,为什麽不多让人民选出能代表"人中之民"的代表,让他们表达他们所代表的民意,这样,即使你不给他们解决问题,也能平衡一下他们那失衡的心境。


你不是不断变换手法用行政命令的办法掏光他们的腰包,就是用让执法部门用强盗的办法夺走他们的合法收入和剥夺宪法赋予他们的权利。


这都是在代表他们的根本利益麽?


人家说你的"人民代表大会"是橡皮图章,别人说错了麽?你为什麽要给别人以口实?


"人民代表"不代表"民意",这给">个代表"的伟大论述带来了现实的尴尬。


猫言无忌


凯迪网络


2002年3月5日


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