现在中年以上的中国人都会清楚地记得一幅曾经铺天盖地的画－－穿长卦的青年毛泽东手拿一把伞走在去安源煤矿的路上，画名就叫《去安源 》。
毛或刘去安源干什么？他们是去那里告知矿工，你们的工作条件很差，你们挖出来的是你们的血，你们过的是牛马不如的生活，而这一切都是一个不合理的制度造成的，所以，你们必须站起来，组织自己的工会，维护自己的利益，推翻不合理的剥削制度。这，是不争的史实。
将近八十年过去了，中国矿工们的命运如何？这个问题的权威答案不在新华社的新闻稿，不在人民日报文章，更不在於地方官员的政绩表中，不在春节联欢晚会上。答案就在於接二连三的矿难，在於矿工家属撕裂 人心的哀号声中。
八十年后的今天，每一日由煤燃起的烈火中，有十四位矿工的生命。去年 10月，大坪矿难夺走148条矿工生命，紧接著11月铜川矿难又埋去166位矿工，时隔不久，本月 14日，203名矿工又魂断孙家湾井下。
我想起一个黑色笑话：旧社会，我们是牛马不如，感谢党 ，我们终於过上如牛马的生活了！
我想起那顶写有欠债数目的矿工帽。我知道，当面临死期的矿工写下给亲人的最后遗言时，我们的一些官员正在整理和杜撰有 利於自己高升的「政绩」材料；当矿工家属发出揪人心肺的哀号时，我们?多的传媒记者正在按中宣部的定调赶写编排一张远比《纽约时报》「干净」的报纸文稿。
没有多少人思考导致矿难的制度原因， 没有迹象显示我们的政府真心想要打破一次次「要求全力抢救，领导亲自指挥 ……」的惯例，更没有多少人回想起「去安源」的画，相信历史会重演。
中国人忌说个「死」字，故死者无言， 活者也只有恸哭！但我愿把一个西方格言赠与我的同胞：put the death beside your pillow. (把死亡放在你的枕边)。 因为这样，人们才更清楚什么是生，才更懂得如何去活！
鲁迅说：「死者是生者的不幸。」但仅是如此，更多死者就将完全白白死去，而生者的不幸就将持久延续下去。
为了尽可能减少「如牛马」的人数……至少，为了减少与「盛世」主旋律不和谐的哀鸣，我想问明显失职的中国政府一声，你们准备和将著手做些有别以往的什么？
我相信许多人与我一道拭目并且不会等待得太久！
作者：丘岳首
转自《观察》
2005年2月15日