我经常思考中国民众的真实身份。
以前有皇帝，再怎么样子民众总是皇帝的子民。辛亥革命把皇帝弄没了，原先设计了一套替代帝王制度的民主制度也没有建成，於是子民的名份成了问题。——不管怎么解释，我一直认为这是一个很客观很现实的问题。
建立在中国特色选举基础上的人民代表大会，被说成是国家的根本政治制度。用这样的代表来替代民众管理国家，管理的怎么样，民众的表态是不顶用的，媒体说了算。媒体的党的咽喉，若媒体站错位置，马上叫编辑没有饭吃。
中国的大小官僚们，是这个国家实际上的代表，代表国家的政治经济文化法律各个领域。他们走到哪里，都有一种归属感：我们是××娱乐中心的会员；××公司有我多少股份；××矿山是我儿子经营；××大酒店是我们的协作单位；××旅游胜地是我们定点疗养单位；××有我度假的别墅……。他们的亲朋好友遍布各行各业，使他们神通广大，办事呼风唤雨。中国的民众则没有这种归属感，他们不知道这片土地哪一块让他们亲近，他们望出去，一切都是陌生的，与他无缘的。
中国民众一代一代降落这片土地，怀著茫然和期盼一代一代离开这个世界。他们熟悉这片土地，但是他们与这片土地又存在著无法逾越的距离。那些国家的代表们，在这片土地上跳跃、欢腾著，中国民众只能是观众。
他们像是弃儿。他们不会感觉有谁在国家中是他们的代言人。虽然政府提出要代表人民群众，可是，当你在各地的大街小巷看到这么多的穷人，他们在杂乱的环境里劳作著、期待著，来来往往、一代一代的延续著挂在他们脸上的无助、期盼、沉重的面容，永远不会有自信、满足和神采弈弈，这时，你难道不会想：中国，谁是他们的代表？有吗？我想！我一直在想这个很好回答的、不值得想的东西，我深知，在中国没有他们的代表。那些自称自己是中国民众的代表们，哪一天实现了这种代表？哪一天让民众的脸上绽放过笑容？开不完的“人大代表大会”，笑容绽放在“任重道远”的“代表”的脸上。可是，成为人民的代表，这只是期盼，不是现实。
他们又像是流浪汉。他们没有真正属於自己的东西。你买来的衣服可以是你的，没有人会计较流浪汉的衣服，国家不会动脑筋说国家制定过了服装的规格，因此要收著装管理费。衣服被看作身体的一部分，因此总是穿著它走完人生。但是你敢说你拥有一寸土地吗？入葬你的土地，你的子孙是要付管理费或土地租金。民众买了房子，同样要交“物业管理费”。你会说，使用土地、居住小区，当然要交管理费，这是国际通例，也是客观要求。但是交多少管理费，你有权利了解干预吗？管理费如何使用你有权知情监督吗？谁有资格收受管理费？官僚们入股或改制组成了物业公司，这样的“管理费”带有“保护费”的色彩，是他们在“保护”！政治权力和经济权力合二为一，他们如同了封建社会的地主，我们交的“物业管理费”，性质实际上是“地租”。现在搞出很多收费的名目，什么“进山费”“交通费”等等。没有政治权力的人，在中国不可能有自己真正的私产。因此有担忧“70年以后商品房的后续问题”，国家是不会有人去落实民众长久的权利的。中国销售商品房，在国家的代理人狂喜的同时，也著实让国家惊跳：民众有了自己的“私产”，就有自己的小区，再建立自己的自治团体，国家将成为无源之水，失去可以主宰的被统治阶级。因此有了中国特色的“物业”来行收费之实，来蔑视你的私产性质；同时建立所谓的“自治团体”——业主委员会或业主大会，将中国国家管理的虚假性质带进了小区。物业公司的一个经理大声地提醒我：“你们买了房子，房子也不是你们的！”他说漏了嘴，但是我不奇怪，只是无可奈何，国家是他们手里的玩偶。在这个意义上，官僚们是这个国家的房东，民众实乃房客而已。
中国民众不会体会到有国家的快乐。他们同样没有什么属於自己的精神财富去表明自己曾经来过这个国家、改造过这个国家，并用这种精神财富在规范、制衡国家权力方面发挥效力，去保护自己和自己的后人，使他们享受到应该有的权利。他们来到这片土地上，体会到的仅仅是自己这一代生命存在的感觉，他们的父母的结合，造就了他们新生命的个体，并培育他们成长，他们长大成人以后，寻觅异性，组成家庭，继续体会生命的感觉。他们来了，又走了，默默无闻，一茬又一茬，一代又一代，国家的发展上没有留下他们的印记，如类似有约束暴君的大宪章之类，能够指点中国国家精神文明发展的轨迹，从中享受到在国家群体中的权利、体会到有国家的快乐。
中国历史留下的哲言名理，都是理想，理想就是空想，都是对中国民众没有实际帮助的，充其量提供了无聊人们的话题，打发他们无聊的时光。这些哲言名理不仅是一种精神鸦片，甚至是有害的垃圾。它们被披著贤明外衣的统治者拥有了打扮自己的装饰，成为他们装扮自己的招牌，过一段时间换一块。
中国民众是中国大地上无声无息的风。
来源：猫眼看人 凯迪网络